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  • 日本佛教美术，Buddhist art of Japan

    如来的头和手与躯干相比稍大，衣褶皱纹比较硬。这种造形的例子还有法隆寺金堂的药师如来像、戊子铭释迦像以及法隆寺梦殿观音等。不过，止利被认定是学习中国北魏造像形式的。另一些造像，如法隆寺的四天王像与救世...文化发展较晚的国家，在智慧开化上得到很大进展，揭开了文化艺术上的新篇章，使日本古典美术跃上了一个较高的阶段，为后来的发展奠定了坚实的基础。 　　约6世纪，统一的大和朝廷逐渐巩固，农业和手工业生产有了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07305652095.html

  • 九华山佛教音乐

    鱼山删治《瑞应本起经》，制成鱼山呗，是为东土梵呗之始。自元代南北曲盛行后，佛教的歌赞全采用南北曲的曲调，现在一般佛教音乐中所用的南北曲调近200首。 　　九华山佛教音乐从内容以及唱颂对象和场合（范围），大致可分为仪规音乐和道场音乐两类。仪规音乐，属于殿堂里在佛前唱颂的赞、偈等佛曲，主要有赞、偈、真言、咒子、拜愿、三称菩萨等形式，其中赞、偈音乐性较强，其他多为吟诵性。赞有六句头和八句头两种，通常用的六...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15591158438.html

  • 鹿苑寺记

    的支援，寺场建设也越来越快，越来越好。近几年来，开辟了一条五华里长的盘山公路，架起了照明用电和电话，新建了寺院门头和宿舍，安装了自来水，打好了停车场。寺舍建筑面积达一万多平米，总投资达800多万元，寺...助修功碑》上镌刻着“同治三年九月吉旦立”。古寺最初叫有缘寺，同治功碑碑文首句便是“斗山〈北斗山〉之西，寺曰有缘”，还有“彩云下降，祥凝鹿苑”的话。从寺场出发，有三条古老的石径分别通往巴陵、平江和汩罗。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17063962330.html

  • 禅定寺的晒佛节

    　　在念经者们进入大经堂，连续念经几小时以后，给他们送去了酥油茶和糌粑（青稞炒面）每个喇嘛在他宽大的外衣里带着他自己的木制茶碗，这是他们的唯一用具，几个手指起着餐叉的作用。　　十点钟的时候，经头和喇嘛...结束。此节日的全过程，洛克在《生活在卓尼喇嘛寺》一文中详细作过介绍：　　“天方破晓，这时一切还都在一片宁静和安定中。一个喇嘛爬上了比我们住的低一点的一个经堂的房顶，用力敲打大钟发出了洪亮的声音，当这声音...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573668475.html

  • 仁炟法师答：在家里能不能读《地藏菩萨本愿经》？

    啊，不要吃葱、蒜、韭菜、洋葱头和艽头，这叫五荤也叫五辛啊，葱、蒜、韭菜、洋葱头、艽头。 蒜包括蒜苗，韭菜包括韭菜花、韭黄。芝麻油可以吃，芝麻油也叫香嘛，不在五荤之内的。释迦牟尼佛讲过，吃这些五荤的东西，生着吃容易生嗔恨心，容易发脾气、生气，熟着吃容易增加淫欲，心就不清净了，不利于修行。而且吃这些东西口腔有一种异味，你念佛的时候，诵经的时候，佛菩萨和护法龙天会远离你，你得到的加持力就少了，所以我们...

    仁炟法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16131794766.html

  • 浚县伾山大佛身世之谜

    什么时间雕造了这尊大佛？大佛时代特征为何“两头（头和足）早，中间晚；轮廓早，细部晚”？　　面朝东方的神秘隐喻　　三月的大伾山一片烂漫。在浅粉桐花与青嫩榆钱的掩映中，高与崖齐的伾山大佛面容肃穆，无比庄严...两头（头和足）早，中间晚；轮廓早，细部晚”？　　回答这个问题，首先要证明大佛不是一气呵成的，而是先凿出了一个轮廓，后世接续完成。也就是说大佛是经过几个朝代才竣工的。“开凿偌大的石佛像，不是十几年的时间...

    佚名

    |身世|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08295722540.html

  • 浚县伾山大佛身世之谜

    何用意？何人什么时间雕造了这尊大佛？大佛时代特征为何“两头（头和足）早，中间晚；轮廓早，细部晚”？ 　　面朝东方的神秘隐喻 　　三月的大伾山一片烂漫。在浅粉桐花与青嫩榆钱的掩映中，高与崖齐的伾山...　　浚县文物部门几次邀请专家学者考察座谈。 　　在第一次座谈会上，专家们就提出了关乎大佛身世的一个重要问题：为什么大佛的时代特征是“两头（头和足）早，中间晚；轮廓早，细部晚”？ 　　回答这个问题，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322793372.html

  • 烦恼菩提——自“贪欲”说起［证严法师］

    出现一个境界——看见一个没有头的人，禅师当下说道：“无头，头不痛”，说罢境界即消失。一会儿，又出现一个没有身体、只有头和四肢的像，禅师言：“无...

    证严法师

    证严

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1310292697.html

  • 虔诚的老婆婆

    时候都是一手拉风箱，一手转经轮，嘴里还不停的念着咒。由于时间过长了，手指头和指甲深深的陷入木把留下了痕迹，就连她常年做大礼拜的青石板上也被磨出了坑，看看老婆婆那么大年纪了还这样精进，就可以消除自己的懒惰...　　 　　今天我要给你们讲述的是一个虔诚的老婆婆的故事。 　　老婆婆可以说是在我的藏族和汉族弟子中年龄最大的一个了，要按今年算起来的话，她已经90岁了。是从小看着我长大的，她对我的前一世非常清楚...

    日增嘎瓦仁波切口述

    |故事|虔诚|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1906337835.html

  • 烦恼菩提——自“贪欲”说起

    铭言，一个警语。 　　　　透过烦恼转成智慧，这个烦恼才有意义。 　　　　在禅门中的一则公案；说明凡事担心、骇怕，是痴执的表现。有一禅师当在打坐时，忽然眼前出现一个境界——看见一个没有头的人，禅师当下说道：“无头，头不痛”，说罢境界即消失。一会儿，又出现一个没有身体、只有头和四肢的像，禅师言：“无腹无心，不饿也不忧”，随后境界又消失了。没多久，又出现一个没有脚的像，禅师言：“无足不乱跑”，言罢境界全部...

    证严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13593338972.html
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